Eroticism has this in common with an addictive drug: that there is a coercive element to its pleasure with which part of us is in complicity, and part not. Thus ever since time began men have been trying to enjoy eroticism without being destroyed by it. Societies, religions can be defined in the way they deal with this conundrum. Polygamy, monogamy with repression, monogamy with affairs, monogamy with prostitutes, serial monogamy. Not to mention individual solutions of great ingenuity, or desperation: Victor Hugo with the door knocked through the wall of his office, to let in a girl each afternoon. Auden's flair for finding call-boys in every town. Picasso who simply refused when wife and mistress demanded he choose between them. Then there is always the hair-shirt of course. But perhaps the thing to remember when you wake up with a life full of fresh paint and tortuous complications is that eroticism wasn't invented for you, nor merely for the survival of the species perhaps, but for a divinity's entertainment. Nothing generates so many opportunities for titillation and schadenfreude as eroticism. Which is why it lies at the centre of so much narrative. How the gods thronged the balconies of heaven to see the consequences of Helen's betrayal! And your friends are watching too. Your antics have put the shine on many a late-night conversation.
On the borders between mythology and history, that wily survivor Odysseus was the first who learnt to trick the gods. And perhaps his smartest trick of all was that of lashing himself to the mast before the Sirens came in earshot. There are those of course who are happy to stand at the railings, even scan the horizon. Otherwise, choose your mast, find the ropes that suit you: sport, workaholism, celibacy with prayerbook and bell... But the kindest and toughest ropes of all are probably to be found in some suburban semi-detached with rowdy children and a woman who never allows the dust to settle for too long.
| للشهوانية قاسم مشترك مع المخدّرات: وهو ذاك العنصر القسري في لذتها، الذي يتواطأ معه جزء منا ويمتنع عنه الجزء الآخر. وهكذا، منذ فجر التاريخ والبشر يحاولون التمتّع بالشهوانية متجنّبين تدميرها إياهم في آن معاً.
وتتحدد هويات المجتمعات والأديان وفقاً لطريقة تعاملها مع هذه المعضلة: فمنها من يعمد إلى تعدد الزوجات، أو إلى الزواج الأحادي الصارم، أو إلى الزواج الأحادي المنكّه بالعلاقات الجانبية، أو إلى الزواج الأحادي ببنات الهوى، أو إلى عقد سلسلة من الزيجات الأحادية؛ ناهيك عن الحلول الفردية المتميّزة بحذقها الماهر أو بيأسها العارم، ونذكر منها مثل "فيكتور هوغو" الذي قد شقّ باباً في جدار مكتبه لتتسلل منه امرأة عصر كلّ يوم، وموهبة "أودن" في إيجاد غلمان الهوى في كلّ مدينة يزورها، و"بيكاسو" الذي رفض بكلّ بساطة أن يُخيّر بين زوجته وبين عشيقته حين طالبتاه بذلك.
ولا يخلو الأمر طبعاً من اللجوء إلى وسيلة للكفّارة. وربّما ما يجب أن تتذكره، حين تستفيق في حياة حافلة بمحاولات طمس الذنوب وبالتعقيدات الكثيرة، هو أنّ الشهوانية لم تخلق لك ولم تخلق حتى لضمان استمرارية الكائنات، بل وجدت لمجرد تسلية الآلهة.
وللحقيقة أن لا شيء يضاهي الشهوانية في توليد هذا الكم الكبير من الفرص لدغدغة الآخرين والشماتة بهم. ولهذا السبب بالذات هي محور الكثير من الروايات والقصص. فكم من آلهة احتشدت على شرفات السموات لتشهد عواقب خيانة هيلانة الطروادية! واعلم أنّ أصدقاءك يراقبونك هم أيضاً، فحركاتك الظريفة قد أضفت الإثارة إلى أكثر من حديث في أواخر ليالي السمر.
عند الحدود الفاصلة ما بين عالم الأسطورة وعالم التاريخ، كان الداهية المقاوم "أوديسيوس" أوّل من تعلّم حيل الآلهة، وربّما أذكى حيله تمثّلت بإقدامه على تقييد نفسه إلى صاري المركب قبل أن تتناهى أصوات الحوريات إلى مسمعه.
هناك طبعاً من يحب الوقوف عند حافّة المركب الماخر بحار الشهوانية وحتى إمعان النظر في أفقها، وهناك من يفضلّ التعلٌّق بالصاري، و"إيجاد حبال النجاة" الأنسب له، ومنها: الرياضة وإدمان العمل ونذر العفة برفقة كتاب صلاة وجرس... ولكن لعلّ ألطف تلك الحبال وأقساها على الإطلاق هو العيش في بيت في مجمّع سكني بإحدى الضواحي الهانئة مع ثلّة من الأولاد المشاغبين، وامرأة لا تدع الحال في استكانتها تطول.
|